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營(yíng)銷(xiāo)人必懂的六字箴言

來(lái)源:中國(guó)起重機(jī)械網(wǎng)
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       做、說(shuō)、寫(xiě)
       做、說(shuō)、寫(xiě)作為現(xiàn)代復(fù)合型營(yíng)銷(xiāo)人必須具備的三種基本功,看起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)卻不易,并非一朝一夕能練就的,不經(jīng)歷市場(chǎng)血與火的洗禮與磨練,很難實(shí)現(xiàn),除此之外還必須掌握正確的方法才能成功。要練就做、說(shuō)、寫(xiě)的扎實(shí)功底,最有效的辦法概括起來(lái)也是三個(gè)字:即一聽(tīng)二看三思,并反復(fù)實(shí)踐,方能成就。
       第一,做業(yè)務(wù),顧名思義,講究的就是要“做”。做的字面含義指的就是業(yè)務(wù)人員最基本的手腳功夫,是一個(gè)業(yè)務(wù)人員內(nèi)在的原始行為本能。窄意的做指的是動(dòng)手做事、動(dòng)腳跑路,是業(yè)務(wù)人員基本素質(zhì)的直觀體現(xiàn),是業(yè)務(wù)結(jié)果現(xiàn)實(shí)量化的途徑與方法,是企業(yè)評(píng)價(jià)營(yíng)銷(xiāo)人員的基礎(chǔ)要素。
       關(guān)于“做”的內(nèi)涵可以包括:原因(為什么做?)、內(nèi)容(做什么?)、方式(怎么做?)、結(jié)果(做得怎么樣?),這是每個(gè)業(yè)務(wù)必須思考的問(wèn)題。
       1.為什么做?平常我們做事一般是出于兩種考慮,即主動(dòng)與被動(dòng)做事,日常工作中大部分人是接受安排被動(dòng)做事,“日出而作,日夕而歸”,遵循程序,按部就班。完全受控于他人或程序的的安排。而營(yíng)銷(xiāo)工作完全不同,由于其不確定性決定了營(yíng)銷(xiāo)人員必須因人、因事、因時(shí)而變,掌握“做”的主動(dòng)權(quán),盲目被動(dòng),最后將一事無(wú)成?,F(xiàn)實(shí)工作中存在做事錯(cuò)誤認(rèn)識(shí):一是少做事多拿錢(qián),我們要明白:天上絕對(duì)不會(huì)掉餡餅,免費(fèi)的午餐有吃那也是兔子撞樹(shù)的傳奇罷了。二是等待安排做事,在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中,快魚(yú)吃慢魚(yú)。主動(dòng)出擊才能生存。聯(lián)想、華為、中興等國(guó)內(nèi)大企業(yè)國(guó)際化發(fā)展就是主動(dòng)出擊的表率。
       2.做什么?由于業(yè)務(wù)的實(shí)操性強(qiáng),各項(xiàng)工作必須從實(shí)際出發(fā),具體做什么,完全是因情況而異,總之做營(yíng)銷(xiāo)的要善于因“勢(shì)”而做。概括來(lái)說(shuō),一是做調(diào)查,“知己知彼,百戰(zhàn)不殆。”調(diào)查是我們掌握做事主動(dòng)權(quán)的唯一途徑。二是做規(guī)劃,針對(duì)市場(chǎng),必須有自己的方案,缺乏規(guī)劃無(wú)從下手,“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。”而且不同市場(chǎng)不同規(guī)劃,千篇一律只是紙上談兵。三是做協(xié)調(diào),協(xié)調(diào)資源與人力,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,發(fā)揮人、財(cái)、物效益最大化,做營(yíng)銷(xiāo)的一定要深懂“乾坤挪移大法”,整合資源為己所用。
       3.怎么做?做事的方式直接關(guān)系業(yè)務(wù)的結(jié)果、效率與進(jìn)程,做事的方式可以體現(xiàn)一個(gè)人的基本素質(zhì)、做事能力、行為習(xí)慣與風(fēng)格。有雷厲風(fēng)行的,有漫不經(jīng)心的;有果敢決斷的,有優(yōu)柔寡斷的;有兢兢業(yè)業(yè)的,有花拳繡腿、敷衍塞責(zé)的。營(yíng)銷(xiāo)是先營(yíng)再銷(xiāo),營(yíng)指的就是經(jīng)營(yíng)、營(yíng)造。強(qiáng)調(diào)的是方法。營(yíng)銷(xiāo)的具體方法不勝枚舉,綜觀而言第一是“以正合,以奇勝。”注重差異化。第二是“言必行,行必果。”誠(chéng)信是營(yíng)銷(xiāo)的根本。第三是“白貓黑貓,逮住老鼠就是好貓。”方法服務(wù)于業(yè)績(jī),營(yíng)是手段,銷(xiāo)是目標(biāo),營(yíng)銷(xiāo)人的使命是通過(guò)營(yíng)銷(xiāo)達(dá)成目標(biāo)。
       4.做得怎么樣?做的結(jié)果必須要向目標(biāo)前進(jìn),業(yè)績(jī)是可以量化的,通過(guò)業(yè)績(jī)獲取物質(zhì)精神激勵(lì),提升個(gè)人能力,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
       第二,說(shuō),語(yǔ)言溝通是做營(yíng)銷(xiāo)的必備條件。
       做營(yíng)銷(xiāo),語(yǔ)言溝通至關(guān)重要,我們必須通過(guò)語(yǔ)言將企業(yè)理念、產(chǎn)品價(jià)值、個(gè)人思維甚至處理某一個(gè)具體問(wèn)題的方法細(xì)節(jié)詳細(xì)的介紹給客戶,通過(guò)語(yǔ)言表達(dá),說(shuō)服對(duì)方,促進(jìn)交易。在一定程度上來(lái)說(shuō),營(yíng)銷(xiāo)實(shí)際上就是營(yíng)銷(xiāo)理念、營(yíng)銷(xiāo)思想。目前各種營(yíng)銷(xiāo)理論與學(xué)說(shuō)盛行,本質(zhì)上就是營(yíng)銷(xiāo)理念的傳播,各種營(yíng)銷(xiāo)學(xué)派的創(chuàng)始人無(wú)不是思維活躍,口才了得。
       從古至今,說(shuō)是作為一門(mén)藝術(shù)在傳承與發(fā)揚(yáng),古代說(shuō)客、謀士,現(xiàn)代的管理專家、營(yíng)銷(xiāo)顧問(wèn)等就是以說(shuō)為職業(yè)的。既然是藝術(shù),就有講究,不但能說(shuō)而且會(huì)說(shuō)。說(shuō)什么(內(nèi)容),怎么說(shuō)(方式,什么時(shí)候什么地點(diǎn)說(shuō)),作為營(yíng)銷(xiāo)人必須慎重考慮。
       1.說(shuō)什么?解決能說(shuō)問(wèn)題。
       說(shuō)的內(nèi)容決定說(shuō)的結(jié)果,由于溝通對(duì)象個(gè)體差異化非常明顯,與不同的對(duì)象溝通必須選擇不同話題,溝通對(duì)象的個(gè)人素質(zhì)、興趣愛(ài)好、行業(yè)背景決定了說(shuō)的內(nèi)容,見(jiàn)什么人說(shuō)什么話,“酒逢知己千杯少,話不投機(jī)半句多。”
       作為營(yíng)銷(xiāo)人必須對(duì)溝通對(duì)象作出正確判斷,選擇共同話題,營(yíng)造良好氛圍,為工作作好鋪墊。各位營(yíng)銷(xiāo)人員在實(shí)際工作中都有共同感覺(jué):實(shí)際洽談合作主題的時(shí)間少于談話的50%,大部分時(shí)間是在做其他內(nèi)容的溝通。所以營(yíng)銷(xiāo)人員必須加強(qiáng)自身知識(shí)的積累,天文地理、政治體育、八卦?shī)蕵?lè)等等,廣泛涉獵。
       2.怎么說(shuō)?解決會(huì)說(shuō)問(wèn)題。
       內(nèi)容很重要,說(shuō)的方式也不能忽視,二者缺一不可。說(shuō)的方式包括地點(diǎn)、時(shí)間、情景、語(yǔ)言組織、形態(tài)語(yǔ)言配合等等,完全可以提到研究的程度去重視。
       正因?yàn)榉绞讲煌?,說(shuō)在不同場(chǎng)景有不同定義:公眾場(chǎng)所稱為演講,會(huì)議場(chǎng)所稱為發(fā)言,教學(xué)場(chǎng)所稱為講座;兩人溝通稱為面談,三人溝通稱為討論等等,方式不同,效果迥異。我們應(yīng)根據(jù)不同需要選擇不同的說(shuō)的方式。
       第三,寫(xiě),書(shū)面總結(jié),全面升華。
       寫(xiě)是三項(xiàng)基本功中最高層次,難度也是最大的,往往很多營(yíng)銷(xiāo)人能說(shuō)會(huì)道,但要求其書(shū)面表達(dá)時(shí)就無(wú)從下手。因?yàn)閷?xiě)不是做與說(shuō)的簡(jiǎn)單堆切,而是對(duì)做與說(shuō)的總結(jié)與提高,需要更強(qiáng)的綜合概括能力,同時(shí)必須具備基本的文字組織運(yùn)用能力。
為什么要寫(xiě)呢?“好記性不如爛筆頭”,因?yàn)樵谧鰻I(yíng)銷(xiāo)時(shí)我們需要涉及各種計(jì)劃、總結(jié)、申請(qǐng)、報(bào)表、方案等等。面對(duì)如此復(fù)雜的書(shū)面性工作,如果不會(huì)寫(xiě),將寸步難行。怎么寫(xiě)?寫(xiě)什么呢?很多業(yè)務(wù)人員初入行時(shí),感觸頗多,千言萬(wàn)語(yǔ),似乎均可化為文字。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間發(fā)現(xiàn)不過(guò)如此,激情不再。所以(1)要求我們持之以恒寫(xiě)下去;(2)必須寫(xiě)出新意,表達(dá)個(gè)人思想與智慧;(3)圍繞主題,言簡(jiǎn)意賅。
       做、說(shuō)、寫(xiě)三者一項(xiàng)強(qiáng)于一項(xiàng),做與說(shuō)是最初級(jí)的,是基礎(chǔ),相輔相成??淇淦湔?,光說(shuō)不做那是瞎說(shuō),難以服眾;“敏于行而納于言”,光做不說(shuō)那是盲干,無(wú)法提高,如果會(huì)做不說(shuō)只能成長(zhǎng)為一經(jīng)驗(yàn)非常豐富的大業(yè)務(wù)員、老業(yè)務(wù)員,成績(jī)突出勞苦功高,但職業(yè)發(fā)展將嚴(yán)重受阻,這種能干的人有一個(gè)專業(yè)稱呼為:能手。只有做說(shuō)結(jié)合,才能事半功倍。酒香還怕巷子深呢?何況是做營(yíng)銷(xiāo)呢?
       寫(xiě)是對(duì)做與說(shuō)的理論化與系統(tǒng)化,是對(duì)做與說(shuō)的格式化,否則做了說(shuō)了也只能成為過(guò)眼云煙,如滾滾東逝水。培養(yǎng)寫(xiě)作能力,加強(qiáng)思維縝密性,提高做事的效率。把經(jīng)驗(yàn)化為文字,用文字承載思想,留傳以便大家共享。
       聽(tīng)、看、思
       想練就做、說(shuō)、寫(xiě)的硬功,“必先苦其心志,餓其體膚,空乏其身。”須付出大量精力與心血,方能成就的。其方法也有三字訣:一聽(tīng)二看三思。
       聽(tīng)。常言說(shuō)得好,善聽(tīng)才能善做,人有兩只耳朵一張嘴,上帝造人時(shí)就是讓我們多聽(tīng)少說(shuō)。兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗。聽(tīng)自己沒(méi)聽(tīng)過(guò)的,聽(tīng)高水平的,聽(tīng)專業(yè)的,聽(tīng)實(shí)際的。在實(shí)戰(zhàn)中,我們?cè)诼?tīng)中分析真?zhèn)?,做到去偽存真;在?tīng)中思考,謀劃對(duì)策,掌握主動(dòng)。聽(tīng)的是別人的,提高的是自己。下面介紹幾點(diǎn)具體技巧:
       一是身體傾聽(tīng):注意體態(tài),保持穩(wěn)重認(rèn)真狀態(tài);二是用手聽(tīng):作好記錄,重視對(duì)方談話,讓對(duì)方仔細(xì)考慮所說(shuō)的內(nèi)容;三是用心聽(tīng):分析其講話內(nèi)容,思考回答;四是用神聽(tīng):聽(tīng)時(shí)應(yīng)全神貫注,用真誠(chéng)的眼神凝視對(duì)方;同時(shí)要警惕兩種不良的習(xí)慣,一是聽(tīng)風(fēng)就是雨,充當(dāng)著傳聲筒的作用,對(duì)方的條件一條不落的照搬。二是把聽(tīng)的當(dāng)耳邊風(fēng),聽(tīng)完之后不解決問(wèn)題。
       看。常言道:“眼見(jiàn)為實(shí)耳聽(tīng)為虛”。聽(tīng)完之后要通過(guò)看去加以證實(shí),因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)同一事物有不同認(rèn)識(shí)與看法,所以我們聽(tīng)到的只是代表說(shuō)者本身的觀點(diǎn)與體會(huì),怎樣才能做到全面認(rèn)識(shí)呢?除了多聽(tīng),就是自己去看了。
       看也是大有學(xué)問(wèn)的。1.看的方式不一:上級(jí)安排去看稱視察,不打招呼叫檢查或暗訪;一線業(yè)務(wù)去看叫走市場(chǎng);組團(tuán)去看叫參觀;等等。2.看的程度不同得出的認(rèn)識(shí)也不一樣:看樣榜市場(chǎng)可以學(xué)經(jīng)驗(yàn);看不好區(qū)域可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;看大市場(chǎng)知大概,看小市場(chǎng)明細(xì)節(jié)。不但要看事情的開(kāi)頭,也要看過(guò)程,同時(shí)要關(guān)注結(jié)尾?,F(xiàn)在很多企業(yè)倡導(dǎo)結(jié)果管理論,而不問(wèn)過(guò)程,我們認(rèn)為應(yīng)該既要問(wèn)結(jié)果,又要看過(guò)程,在過(guò)程中控制結(jié)果??矗纫吹奖硐?,又要看出本質(zhì),找到規(guī)律才能觸類旁通,舉一反三找到解決問(wèn)題的方法。所以看的時(shí)候要注意避免形式主義的走馬觀花。
       思。聽(tīng)了、看了不免會(huì)產(chǎn)生思考,這是必然的,聽(tīng)了、看了“不思則罔”。只有通過(guò)思考,所聽(tīng)所見(jiàn)才會(huì)深刻、才能轉(zhuǎn)化為自己的思想,指導(dǎo)以后的工作。
       思考什么呢?思考事物的因果關(guān)系,一思原因,二思過(guò)程,三思結(jié)果。人們常說(shuō),思路決定出路,深思熟慮定能“大器早成”。
       在營(yíng)銷(xiāo)實(shí)務(wù)中,多聽(tīng)、勤看、慎思,通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練,修煉成能做會(huì)說(shuō)善寫(xiě)的營(yíng)銷(xiāo)專家,成長(zhǎng)為具實(shí)業(yè)家的干勁、演說(shuō)家的口才、作家的文筆、哲學(xué)家的思辯、科學(xué)家的洞察能力的現(xiàn)代復(fù)合性人才。
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